КАК ЦЕРКОВЬ ОТНОСИТСЯ К КРЕМАЦИИ?


Вопрос неоднозначный. С одной стороны, могут быть объективные причины для такой формы захоронения человека (его собственная воля, невозможность перевезти тело умершего из другого региона, законодательство некоторых стран, например, Японии, где это – единственно возможный способ погребения). С другой, кремация все-таки противоречит православной традиции, и в какой-то степени даже отсылает нас к языческой обрядовой культуре.

Церковь не одобряет такой способ погребения как не соответствующий христианскому учению о Воскресении из мертвых. Понятно, что Бог в силах воскресить в том числе и кремированных. Но все-таки традиционное захоронение в земле, последующий уход за могилами и посещение захоронений родных в большей степени отвечают христианскому представлению об уважении к памяти предков, чем предание огню.

При этом надо понимать, что хоть кремация и не одобряется Русской Православной Церковью, никаких «наказаний» за собой она не несет. Родные не будут отлучены или подвергнуты епитимье, умерший крещеный человек, которого родные решили кремировать, будет подобающим образом отпет.

Процитирую документ о христианском погребении, утвержденный 5 мая 2015 года Священным Синодом:

«Церковь молится об упокоении душ тех своих чад, тела которых в силу различных

обстоятельств оказались погребены в водной стихии, покинуты на поле брани, сгорели

Collapse )

Онлайн-встреча Святейшего Патриарха Кирилла с делегатами IX фестиваля «Вера и слово»

В онлайн-встрече Святейшего Патриарха Кирилла с делегатами IX фестиваля «Вера и слово» принял участие клирик Тверской епархии священник Антоний Русакевич.

21 октября 2021 года состоялась онлайн-беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с делегатами IX Международного фестиваля «Вера и слово» «Церковь в меняющемся мире: вызовы и уроки цифровизации».


По традиции, встречи Предстоятеля Русской Православной Церкви с делегатами этого форума проходят в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве в формате диалога, в рамках которого участники фестиваля — священнослужители, представители епархий, сотрудники светских и православных медиа, православные добровольцы и другие делегаты — могут лично задать вопросы Предстоятелю Русской Православной Церкви.


В этот раз Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече дистанционно. Святейшего Владыку от имени всех участников фестиваля приветствовал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда. В своем слове он отметил, что в Зале церковных соборов находятся участники фестиваля из 177 епархий Русской Православной Церкви, а также гости из Поместных Православных Церквей.


В онлайн-встрече Святейшего Патриарха Кирилла с делегатами «Вера и слово» принял клирик Тверской епархии священник Антоний Русакевич

Святейший Патриарх Кирилл благословил участников форума и обратился к собравшимся в Зале церковных соборов со словом.


Collapse )

О ВАЖНОСТИ МОЛИТВЕННОГО ПОМИНАНИЯ УСОПШИХ



Сегодня исполняется ровно 130 лет со дня кончины одного из самых прославленных оптинских старцев – преподобного Амвросия Оптинского. Великий писатель Лев Николаевич Толстой, приезжавший к старцу на исповедь и духовные беседы, называл его святым уже при жизни. Преподобный Амвросий вел обширную переписку со своими духовными чадами, которая и сегодня является сокровищницей мудрых советов. Вот, что он писал в одном из таких писем о важности молитвенного поминания усопших:


«Пишешь, что враги душевные, через случай брошюрки Афонской горы, так тебя смутили, что ты дня три молиться не могла от смущения и отчаяния, и доселе продолжают несколько смущать по поводу этого случая. А описанное в брошюрке обстоятельство более внушает благонадежие, нежели отчаяние. Я отыскал эту брошюрку у одного брата и читал; сказано там: некто, живший на Афоне, любил ходить по гостям, так что редко заставали его в келье своей, также сказано, что не всегда исполнял он свое келейное правило; перед смертью тяжко проболел целый месяц и под конец ежедневно приобщался Святых Таин; но по смерти своей через два месяца явился во сне одному брату, близкому к нему, невеселый, и сказал, что он находится в темнице.


Видевший объявил это братии. Благоговейные братия усилили свои молитвы о нем, а иеромонахи поминали на литургии. Опять через два месяца покойник является веселый, и в глазах видевшего перебежал реку по узкой жердочке, и очень скоро взошел на гору, которая простиралась до небес.


Collapse )

В рамках фестиваля «Вера и слово»

В рамках фестиваля «Вера и слово» иерей Антоний Русакевич принял участие во встрече Совета священников-блогеров

20 октября 2021 года в рамках IX Международного фестиваля «Вера и слово», который проходит в подмосковном пансионате «Клязьма», состоялась встреча Совета священников-блогеров, действующего при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.


В мероприятии очно приняли участие: иерей Николай Бабкин, клирик храма святителя Николая Чудотворца в Отрадном г. Москвы; иерей Антоний Русакевич, настоятель храма апостола и евангелиста Луки Тверской епархии; иерей Константин Мальцев, настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской Ейской епархии; протоиерей Сергий Воронкин, настоятель Михаило-Архангельского прихода Каинской епархии; иерей Павел Островский, настоятель храма священномученика Георгия Победоносца в поселке Нахабино Одинцовской епархии, иеромонах Макарий (Маркиш), руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии.

Collapse )

22 ОКТЯБРЯ – КОРСУНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Чудотворный образ, в честь которого установлено сегодняшнее празднование, - один из древнейших и был, по преданию, написан святым апостолом и евангелистом Лукой. Он был принесен на Русь из Греции и связан с именами святой преподобной Евфросинии Полоцкой, святого благоверного князя Александра Невского, а также старинным городом Торопец.

Преподобная Евфросиния, основавшая в середине 12 века в городе Полоцк Спасский монастырь, прослышала, что в греческом Ефесе пребывают несколько образов, написанных самим апостолом Лукой. За богатые дары одна из таких икон была отправлена, по ее просьбе, на Русь. Строгий образ Пресвятой Богородицы везли долго, с остановками в разных городах для молитвенного поклонения местных жителей. В городе Корсунь, по просьбе благочестивого населения, икона «гостила» целый год, и потому была названа Корсунской.

Collapse )

БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В БОЛЬШИХ ПЕРЕМЕРКАХ, г.ТВЕРЬ


До Великой Отечественной Войны на территории нынешнего Тверского порта находилась церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

К селу Власьеву приписана деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы, находящаяся близ деревни Большой Перемерки, в 4 верстах от города Твери, и в 5 от села Власьева. Церковь стоит на самом берегу реки Волги, которая в летнюю пору мирно и тихо протекает мимо ее, и далеко виднеется и на запад и на восток от нее; а в весеннюю водополь с яростью готова, кажется, поглотить ее и унести в волнах своих к далеким водам Каспия. Деревянная, одноглавая, с деревянной же колокольней, вся выкрашенная масляной краской, обнесенная каменной отрадой, церковь эта служит живым священным памятником, свидетельствующим нам об одном из старинных Тверских монастырей. На месте, где она теперь стоит, был в старину Благовещенский Перемерский монастырь.

Collapse )

20 ОКТЯБРЯ – ПРАЗДНОВАНИЕ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ»

Эта чудотворная икона, являющаяся списком Владимирского образа Божией Матери, была написана в начале 16 столетия. Вскоре она была пожертвована в Псково-Печерскую обитель двумя купцами и с тех пор многократно являла помощь православным, взывающей перед ней к Пресвятой Богородице.

Есть свидетельства о неоднократных исцелениях людей от слепоты по молитвам перед иконой. Первый такой случай датируется 1587 годом, когда прозрела вдова, не видящая до этого почти 3 года. И позже фиксировались многочисленные факты избавления от тяжких недугов по молитвам перед чудотворным образом.

Слава об удивительной иконе распространилась не только среди православных, но и среди иноверцев, которые также прибегали к ее помощи и по вере получали исцеления. Упоминание об этом вошло даже в летопись.

Но особенно образ Пресвятой Богородицы «Умиление» прославился при царе Иоанне IV во время Ливонской войны, когда Сама Заступница явилась жителям Пскова, предупредила их о грядущей осаде поляками и пообещала спасение, если они будут совершать молебны перед Печерскими иконами «Умиления» и «Успения».

Так и случилось, небольшой псковский гарнизон численностью не более 16 тысяч человек в течение нескольких месяцев 30 раз отбивал яростные штурмы 100-тысячного войска неприятеля. Враги при атаке использовали каленые ядра, оно из них даже попало прямо в чудотворный образ Пресвятой Богородицы, но не причинило ему никакого вреда.

Collapse )

ТРАДИЦИИ ФОМИНА ДНЯ


Фомин день – это народное название сегодняшнего церковного праздника, посвященного памяти одного из 12 ближайших учеников Господа Иисуса Христа – апостола Фомы. На Руси этот апостол считался покровителем хозяйственных и трудолюбивых людей, хороших хозяек и хозяев, рачительных и умелых.

Поэтому все народные традиции этого праздника связаны с домашним хозяйством. В Фомин день принято было подводить итоги уборочной страды, оценивать запасы хлеба, овощей, заготовок на зиму. В старину « на Фому» существовал обычай печь хлеб из муки нового урожая и есть его всей семьей. Считалось, что такой каравай укрепляет отношения между родственниками и даже исцеляет. Если отбросить суеверия в сторону, то и современная наука подтверждает: трапеза приготовленная совместно и с любовью действительно скрепляет семью лучше самых модных и дорогостоящих семейных психологов.

Хлеб, испеченный в Фомин день, был символом плодотворного труда, к которому детей приучали с малолетства. Взрослым сыновьям, планирующим свадьбу, или молодоженам, отцы «кромили сусеки»: выделяли отдельную полку в закромах, чтобы молодая семья сама рассчитывала, как кормиться зимой. А девочек, начиная с 7 лет, в этот день впервые ставили за «взрослый» ткацкий станок. Девушки и женщины «на Фому» обязательно занимались рукоделием. Считалось, что чем больше проявишь в этот день трудолюбие и усердие, тем больше тебе будет помощь в делах от апостола весь год. Поэтому Фомин день можно с полным правом назвать праздником труда.

Collapse )

19 ОКТЯБРЯ – ПРАЗДНИК АПОСТОЛА ФОМЫ

Сегодня мы вспоминаем одного из  двенадцати  учеников Спасителя, имя которого вошло в поговорку и стало обозначением недоверчивого  человека.  Апостолу Фоме молятся  о раскрытии правды, преодолении сомнений, укреплении веры, о защите от искушений. 

 «Фомой неверующим»  апостол вошел в историю не случайно.  До начала своего служения Спасителю он был простым галилейским рыбаком, который услышав проповедь Иисуса Христа,  последовал за Ним, став одним из 12-ти апостолов Спасителя. Фома отличался решительностью и преданностью Господу. Например, когда в Вифании умер Лазарь, друг Иисуса Христа, Господь собрался идти туда. Апостолы знали, что иудеи уже ищут смерти Иисуса, и стали отговаривать Его. Только один Фома сказал: «пойдем и мы умрем с ним» (Ин. 11, 16).

Когда Господь после Воскресения Своего явился апостолам, Фомы не было с ними. Другие ученики сказали ему, что они видели Иисуса, но Фома, недоверчивый по характеру, ответил им: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры" (Ин.20,25). 

Дабы вразумить усомнившегося ученика, Господь явился ему и показал раны, сказав Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (ср. Ин. 20, 26–29).

Collapse )